（四）九世之變
“九世之變”（史書(shū)也稱(chēng)“九世之亂”）的說(shuō)法，僅見(jiàn)于《史記·殷本紀(jì)》。即在商朝王位繼承上，由于實(shí)行兄終弟及與父死子繼相結(jié)合的國(guó)策，致使出現(xiàn)了兄弟與子侄兩輩之間，爭(zhēng)奪繼承權(quán)的問(wèn)題。從而，引發(fā)了后來(lái)史書(shū)上所說(shuō)的“九世之變”。
但清朝著名史學(xué)家梁玉繩所著《史記質(zhì)疑》認(rèn)為：“九世之亂”期間有“祖乙中興”，而其間的仲丁、外壬、河亶甲三代，也完全符合商朝“兄終弟及”的傳統(tǒng)。而仲丁之前的雍己、太戊，以及陽(yáng)甲之后的盤(pán)庚、小辛、小乙也是如此繼承。所以，對(duì)“九世之變”或“九世之亂”的說(shuō)法，存在質(zhì)疑。
既然《史記》提出這一問(wèn)題，下面作一簡(jiǎn)要概述。
據(jù)《史記。殷本紀(jì)》載：“自仲�。ㄌ斓壑�，姓子名莊，屬第十一任商王）以來(lái)，廢適（嫡子）而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比（接連的意思）九世亂，于是諸侯莫朝。”意思是說(shuō)：自仲丁帝以來(lái)，曾發(fā)生過(guò)撇開(kāi)嫡子而由王弟或王子繼位的問(wèn)題，有時(shí)王弟和王子還互相爭(zhēng)位，接連九世都比較混亂，于是諸侯也都不愿來(lái)朝見(jiàn)。
所謂“比九世亂”， 據(jù)王國(guó)維所著《殷周制度論》，以及趙北偉主編的《中國(guó)小通史》等考證，這是因?yàn)椋旱谑紊掏跆斓廴ナ篮�，沒(méi)有按照慣例，還位給他所繼位的長(zhǎng)兄小甲帝（姓子名高，第八任商王）之子，而是由太戊帝之子仲丁帝父子相繼，從而打破了“慣例”。
此后，太戊帝的另外二個(gè)兒子外壬（姓子名發(fā)，第十二任商王）、河亶甲（姓子名整，第十三任商王），又按照兄終弟及的慣例，先后繼承君位。
可是，接下來(lái)到了太戊帝的孫子祖乙帝（姓子名滕，河亶甲之子，第十四任商王），以及后來(lái)的第十八任商王南庚（姓子名更，沃甲之子）兩位國(guó)君，又與前兩任不同，而與成湯后的嫡長(zhǎng)孫太甲帝即位相同，成為隔代祖孫相繼。
而祖乙帝之后，又由他的兒子祖辛（姓子名旦，第十五任商王）繼位；祖辛之后，則又由他的弟弟沃甲（姓子名踰，第十六任商王）繼位。而沃甲帝死后，如果按照之前太庚帝與太戊帝的例子，可以立自己的兒子南庚繼位。但南庚尚未立起，便由沃甲之兄祖辛之子祖丁（姓子名新，第十七任商王）搶先繼承了君位。
為此，南庚并沒(méi)有罷休，當(dāng)祖丁帝即位九年去世后，照例應(yīng)由祖丁的兄弟繼位；如無(wú)親兄弟，可直接傳位給自己的兒子陽(yáng)甲（姓子名和）。結(jié)果，被南庚又設(shè)法奪回了上次失去的帝位，成為第十八任商王。這是商代王位繼承中，發(fā)生的獨(dú)一無(wú)二的“變例”，即由堂兄弟繼位的特例
但是六年后，當(dāng)南庚帝去世后，祖丁帝之子陽(yáng)甲又奪回了君位，成為第十九任帝王。
這樣以來(lái)，自第十一任商王仲丁帝，到第十九任商王陽(yáng)甲帝，期間共歷九任商王，在繼位問(wèn)題上，中間確曾出現(xiàn)過(guò)幾次“變例”。從而打破了由宰相伊尹實(shí)行新的繼位法后，王位繼承上的“慣例”，導(dǎo)致所謂“九世之變”。
但細(xì)細(xì)推敲起來(lái)，也確如《史記質(zhì)疑》所說(shuō)的那樣：其間的中丁、外壬、河亶甲三任，完全符合商朝“兄終弟及”的“慣例”。而其他六任，在繼位順序上，或多或少存有“變例”等問(wèn)題。這些問(wèn)題，在后來(lái)的歷朝歷代中，也曾不同程度出現(xiàn)過(guò)，甚至還發(fā)生過(guò)流血的宮廷政變。因此，在這里籠統(tǒng)提“比九世亂”，確有不妥之處。
而且，在這期間，還曾出現(xiàn)了史稱(chēng)“祖乙中興”的盛世景象。因?yàn)樵诖酥埃?/span>河亶甲帝之時(shí)，由于多次發(fā)動(dòng)出兵征伐東南方蘭夷和班方的戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)，又接連發(fā)生了邳方和侁方部落的叛亂；如《今本竹書(shū)紀(jì)年·殷紀(jì)》載：“邳人、侁人叛”。從而導(dǎo)致了《史記·殷本紀(jì)》中所說(shuō)：“河亶甲時(shí)，殷復(fù)衰”的現(xiàn)象。
相傳祖乙帝繼位不久，為躲避舊都相邑（今河南內(nèi)黃縣境內(nèi)）居黃河下游而經(jīng)常發(fā)生的水患，先將國(guó)都遷往耿地（今山西河津市境內(nèi)）。《書(shū)敘傳》載：“祖乙圮于耿”。二年后，因耿地又發(fā)生河患，祖乙再次遷都于邢地（今河北邢臺(tái)市境內(nèi)）。《史記·殷本紀(jì)》有：“祖乙遷于邢”。相傳祖乙遷邢時(shí)，一部分商朝王族沒(méi)有跟隨他遷去，而是仍然留在耿地；于是祖乙將他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿國(guó)，并立祖丙為耿國(guó)國(guó)君（后來(lái)成為耿姓始祖）。
史書(shū)上說(shuō)，祖乙帝遷邢之后，營(yíng)建都城，設(shè)立宗廟、建筑社稷、修造營(yíng)室；使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。祖乙帝還數(shù)次出兵平服叛亂的蘭夷、班方等部落方國(guó)，并聯(lián)合勢(shì)力強(qiáng)大的附屬?lài)?guó)大彭國(guó)（今江蘇徐州境內(nèi)），先后平服了邳方和侁方等叛亂部落；從而解除了東南方夷族對(duì)商朝的威脅；使商王朝再度興盛起來(lái)。
史書(shū)上說(shuō)：為了鞏固?hào)|南方的邊防，并能夠與實(shí)力強(qiáng)大的附屬?lài)?guó)大彭國(guó)互為屏障，相傳祖乙帝晚年，又遷都于庇地（今山東鄆城縣北肖固堆一帶）。《古本竹書(shū)紀(jì)年》有“祖乙居庇”。由于大彭國(guó)國(guó)君彭伯忠心于商王朝，加之庇地自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，有利于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，使商王朝的國(guó)勢(shì)和影響，更加強(qiáng)大。史稱(chēng)這一時(shí)期為“祖乙中興”。祖乙還和太甲、太戊并稱(chēng)商王朝“三示”，成為做出重大貢獻(xiàn)、并被隆重祭祀的君主之一。祖乙在位十九年去世，追封廟號(hào)“商中宗”；葬于狄泉（今河南洛陽(yáng)東北），其子祖辛繼位。
史書(shū)評(píng)論說(shuō)：祖乙是一位很有作為的君主。如孟子將他列入商朝“賢圣之君”中。《孟子·公孫丑上》載：“由湯至于武丁，賢圣之君六七作。”其中包括商湯、太甲、太戊、祖乙、盤(pán)庚和武丁。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》載：“夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。”